文|卢恩俊
惊蛰，起首曰“启蛰”。最早的历书《夏小正》有“正月启蛰”之语。至汉代景帝，因其名字“刘启”而护讳，将“启蛰”改为惊蛰。“启”是灵通宗派，让蛰伏的动物复出。“惊”是惊醒开门，不念念开门也得开门，念念睡懒觉也得泄漏。一个“惊”字，似乎更强化了这个骨气的特点。
“惊”字始见于篆文。由“马”“敬”二字组成。从马，示马受震恐之义。金文的“敬”是会意字，以手执杖或执鞭，暗示敲打。“驚”，暗示马受刺激高度警醒的神气。“蟄”字，《说文解字》释为“藏也。从虫，执声。”其字形由“执+虫”组成，“虫”的字义比拟明确，“执”字最早见于商代甲骨文，几种字形虽有别，看似都象形为一个东说念主的双手被一个刑具适度的神气，也即是囚禁，逐渐演变出藏起来的道理。“执”和“虫”组成“蛰”，就有了虫藏起来的道理，即潜藏起来不食不动，过问就寝气象。所谓“惊蛰”，“惊”而使“虫”(万物)震恐而惊醒起来，正如《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
对于“惊蛰”二字的内涵，古诗中多有体现。白居易《闻雷》曰：“震蛰虫蛇出，惊枯草木开。”春雷滚动地面，不仅蛰伏于地下的虫蛇被惊醒，纷繁爬出洞穴；寂聊的草木也仿佛被惊动，米兰萌生新芽，地面重焕盼愿。一个“惊”字惊醒三候：桃始华，黄鹂鸣，鹰化为鸠。正如陶渊明诗曰：“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒”。惊蛰在“九九”之末、地面回暖之际，朔耿直值乍暖还寒。“新春甫惊蛰，草木犹未知。妙手静无事，颇怪春来迟。”苏辙的这首《游景仁东园》说念出了料峭春寒的情形。
伸开剩余41%“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕耘从此起”(唐·韦应物《不雅田家》)。一声春雷响起，惊蛰骨气细致开启。古东说念主借“雷”璀璨寰球动能重启，标志春耕军号吹响。此刻，连鸟儿都不再偷懒：“玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。口衔黄河泥，空即翔天隅。一夕齐莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。禽贤难自彰，幸得主东说念主书。”唐·贾岛的这首《义雀行和朱评事》，通过吟唱致力于的鸟儿们哺食育小，借以教唆东说念主们合手紧春耕，在“一年之计在于春”之际，小鸟都知说念小器时光，不辞致力于，筑巢育子。
{jz:field.toptypename/}“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。”陆游《春晴泛舟》中的诗句，让东说念主由春雷念念到一元复始的惬心。惊蛰的雷声，是大当然的震醒曲，亦然为蛰伏冬日的东说念主们奏响的一曲泄漏歌。
发布于：山东省
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